甘肃省武威市城西南15公里的祁连山麓、杂木河西岸的磨嘴子，地势起伏，田园阡陌，并有杂木河水源灌溉之利，很早以来，就是一处便于人类居住、从事生产的好地方，所以不仅保存有新石器时代的文化遗址，而且有很多的汉代墓葬。1959年，在磨嘴子的一座土洞墓中，发现了一批《仪礼》简，共469枚，27298字，这是自晋太康二年（公元281年）汲家郡魏墓出土竹书以后，我国历史上第二次大量发现的经书。这批汉简，除少数竹简以外，绝大部分是木简，用松木制成，每简长约50.5~56.5厘米，每简有字60个左右，都是用汉代通行的隶书写成，上有削改和阅读的记号。据考证，这批简册在入葬以前不是为殉葬而写的，而是墓主人平时诵读的经书，其中一枚后有“河平口年四月四日诸文学弟子出谷五千余解”一行。“河平”为西汉成帝年号，即公元前28~25年。这说明墓主人生活在成帝年间，可能是所谓文学弟子或文学弟子的老师。
现存于甘肃省博物馆的《仪礼》简分三种：甲本木简398枚，每枚长55.5~56厘米，宽0.75厘米，包括《士相见》、《服传》、《特牲》、《少牢》、《有司》、《燕礼》、《泰射》7篇；乙本木简37枚，每枚长50.05厘米，宽0.5厘米，内容仅《服传》一篇；丙本竹简34枚，每枚长56.5厘米，宽0.9厘米，内容仅《丧服》一篇。
这批竹简是目前所见最古老的一部完整的包含9篇《仪礼》的手写本经书，内容包括今存《仪礼》11篇中的7篇，为研究汉代简册制度提供了可靠的实物依据；同时，由于它不是散乱的残简令札，而是完整的书册，是西汉经书的样本，在我国所有出土的简犊中，保存最完整，大多数墨迹如初，虽稍有残损，但每一篇首尾俱全，保存了原书的编题、尾题、页码和顺序，对研究汉代经学和《仪礼》的版本具有重要价值；另外，此简字体摆脱了篆书框架，笔态扁匀，笔势流畅，蚕头燕尾，逆入平出，工整秀丽，具备成熟的汉隶气质。《仪礼》简册共27298字，字字是现在研习隶书书法者难得一览的“隶范”,是价值连城的书法奇品。
