全民阅读形象大使郦波做客金城讲堂

　　建言年轻人“一定要培养以纸质阅读为主，电子阅读为辅的阅读习惯”

　　大西北网5月15日讯      不久前，《中国诗词大会》强势“霸屏”，唤起了人们对中华传统文化发自内心的热爱和尊崇。不少人除了记住腹有诗书的武亦姝、姜闻页、彭敏、陈更，记住了仪态万方、端庄有礼的董卿，还记住了一个儒雅长衫、温润如玉、手握书卷、口吐诗歌的文人，那便是新晋“诗词男神”郦波。5月13日，全民阅读形象大使郦波做客今年第二场金城讲堂，带领兰州市民阅读华夏文明历史巨著，感知华夏文明的温度和深度。

　　在讲座一开始，郦波说，“我特别喜欢兰州，因为兰州是唯一一个把兰放在省会城市名中的城市，君子佩兰，兰是君子的象征；兰州之前的名字叫金城，当科举出现，下层的知识分子可以佩兰进入上层的时候，兰州由金城改名为兰州”。郦波说，华夏的“夏”也和金城有关，夏在甲骨文中，是带着农具和工具在神州大地上行走，是知行合一，华是审美，华夏连起来解读就是那些在神州大地上行走的唯美的人。而兰州正就是契合了华夏的精神。

　　讲到尽兴之处，郦波现场朗诵了柳宗元的江雪，“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，郦波说，这首空灵小品，到底讲了什么，我在揣摩，它是写实还是写意，他这首诗写于什么地方？他写于湖南永州，我专门跑到永州，发现这里是一个亚热带湿热气候，下一场千山鸟飞绝、万径人踪灭的雪是不可能的，所以这里就用了夸张，那他为什么要夸张呢？我们不免想到，柳宗元早年是不喜欢诗文创作的，因为他从人生最风光的顶点跌入谷底，他还带着母亲，被流放后，他寄居在寺庙里，因为条件艰辛，母亲病逝，他还处于人生逼仄之地，他才写出如此诗文。郦波说，解读诗歌不是去单独地解读字面，一加一未必等于二，在我们字意解释清楚的时候，就要揣摩，要知人论诗、知人论事。

　　在探讨科技给阅读带来的改变时，郦波认为，手机技术改变全人类，唯独在中国这个现象特别明显，郦波建言，“我是全民阅读大使，不让年轻人用手机是不可能的，但是一定要培养以纸质阅读为主，电子阅读为辅的阅读习惯。电子阅读是一点出发、几何扩张的危机，这就是碎片化阅读，养成了碎片化的阅读习惯，就会养成碎片化的时间管理，会让人待不住、坐不住，就会导致碎片化的情绪。我们要让自己当主人，不要让我们成为奴仆，手机成为主人”。