年味并非凝固不变，总是随时代进步而变化，随社会发展而变化。年味变化，变的是那些与现代文明相去甚远、与时代观念渐行渐远、与新消费理念不相适应的习俗，不变的是年的精神内核与内生引力
春节已经过去，但在节后上班的旅途中和岗位上，一些回乡见闻反而更值得咀嚼回味。在近些年的返乡见闻中，描述的大多是某些地方人情习俗以及亲朋饮酒、乡友世故等细节。对于这类习俗描述，网友中有点赞认可的，有调侃吐槽的，还有各种探讨求证。
对一种传统节日如此锲而不舍地全民投入巨大热情和精力，并反反复复引发各种赞美与争论，非中国“年”莫属。可以说，年味集聚了中国人对过去、现在与未来的各种集体体验和共同憧憬，但又满怀地域特色与个人感受，不同人群、不同个体对年味的理解和感悟会呈现出各自的色彩。
这些不同色彩，从网络热议来看，总体可以划分为三大类，其一是为各种风俗打call的，只要不违背道德法律，存在即是合理；其二是对过年的一些礼仪规矩作出不同审视与思考，更多地在于舍弃；其三是中间型，既不认同以高高在上的优越感对传统年味不屑一顾，也不认可为寻求贵族式精神寄托而简单要求年味一成不变。客观地看，这些议论并不能机械地指责谁是谁非。
因为，当我们把年味框定在某一个地域或某一种行为的时候，站在任一角度都可以说出各自的理由。比如一个多年生活在城市的青年到乡下过年，可能更多的是好奇与不适应；一个从乡村走出去的人返乡，可能更多地夹杂着似曾相识却又难以言说的优越感与失落感；一个刻意去寻找灵感诗意或者有悲天悯人情绪的人，看到的又会是另一种寂寞。但是，如果说这些文字真实地抒发了年味、书写了年俗，肯定还有很多人不认可。
“年”，已经固化为中国人时间线条甚至生命印记中最重要的物理标记，并演变为一种民族文化符号。尽管因地域、人群、族别等的不同，年的形式礼仪也各不相同，但亲人团聚、告慰心灵、期许未来，享天伦之乐、生活之美，已经在岁月的磨洗下凝结为年的厚重内核，并成为中国年、中国味的强大凝聚力所在。
年味并非凝固不变，总是随时代进步而变化，随社会发展而变化。从过年的形式礼仪到过年的方式方法，年味并非年复一年地简单重复，更非抱残守缺。现在40岁以上的人很多都有过除夕之夜围炉守岁的记忆，40岁以下的人则大多有春晚相伴过除夕的经历；20年前选择到宾馆饭店合家欢聚还不多见，现在连县城宾馆餐厅春节期间也一房难求。这一点，最新发布的今年春节客流数据已有体现，越来越多的人群在过年时彰显出与个人条件、喜好相向而行的特点。正是这种不断的改变，使得年味年韵更为悠长丰富，历久弥新。
年味变化，变的是那些与现代文明相去甚远、与时代观念渐行渐远、与新消费理念不相适应的习俗，不变的是年的精神内核与内生引力。假使以一种复古心态来品味今天的年味，或许会感觉年中的烟火味正在变淡；假使以一种愤青心情来看待今天的年味，恐怕难以体会到年味中的中国神韵与中国魅力；假使以一种看客似的高姿态或者为了吸引话题而以点代面，甚至添油加醋，则难免陷入以偏概全、不能自拔的烦恼纠结中。（原文来源：经济日报 作者：瞿长福）
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