5月17日(农历四月初八)，碌曲草原虽然下着绵绵的小雨，但在双岔乡二地村却是一番别样的风景，周边十里八乡的农牧民群众穿着节日的盛装，象赶集似地涌向二地村，观看一年一度的南木特藏戏演出。
双岔乡二地村的“南木特”藏戏演出已有34年的历史，在34年的发展进程中有自己的剧目表演队伍，一直在民间农牧民群众中不断延续和流传，从未间断。但由于活动范围狭小，缺乏资金和道具，演员匮乏，演出形不成规模，制约了藏戏的传承和发展，濒临灭绝。经过多方努力，“南木特”藏戏被正式列入国家级非物质文化遗产名录，为它的发展注入了新的活力。
二地村南木特藏戏传承人、村党支部书记扎西东知听说笔者一行组成的省、州、县媒体记者专程报道南木特藏戏演出活动，他赶忙到村口迎接我们，当我们走到演出现场，戏台周围已经站满了群众，院子里站不下，好多群众就到戏台周边的农牧民家的房顶上占居位置看戏。我们看到这一场景说了句今年的观众比往年多了时，扎西东知自豪地说：“‘南木特’藏戏被列入国家级非物质文化遗产名录，甘南州首个非物质文化遗产传承保护基地后，上面给我们给了赠2万元的演出补助金，并捐赠了价值3万多元的舞台设备和服装。群众听说今年都换上年轻演员，服装和道具也换了，图新鲜，来的人更多了。”
这时现场响起了音质清晰宏亮的音乐，扎西东知给我们介绍说：“今年我们村的藏戏，音乐伴奏中引用了现代功放设备，戏台也由原来的土台子，建成了现在水泥结构的戏台，上面还搭建了钢板结构、用艳丽的花布遮盖的顶棚，演员演出时再也不怕风雨和日晒了。”
“南木特”系藏语音译，是传记、故事之意，流传至今的二地村“南木特”藏戏有《松赞干布》、《诺桑王子》、《智美更登》等三大传统剧目，在表现形式上二地村“南木特”藏戏综合了传统寺院法舞和民间歌舞艺术，有着完整的故事情节。从产生以来就寓含浓厚的宗教意义，其表演活动是祈福的心愿行动，当地民众将每年祈祷亲友平安和畜牧业、农作物丰收的朴素心愿，附加于藏戏这一形式上。据悉，二地村“南木特”藏戏一年演出两次，一次是正月期间，一次是农历四月初八，演出一次连续三天，完成以上几个传统剧目的演出。
二地村藏戏团组织者旦木召介绍，“南木特”藏戏以唱为主，并以唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合，鼓、钹、号等寺院法器为伴奏，综合传统寺院法舞和民间歌舞艺术，构成了有唱有说、有歌有舞，并兼有完整故事情节的戏剧形式。
“服饰也很考究，色彩艳丽和身份贵贱在服饰上表现明显。人们村藏戏演出时的道具主要有高冠、人、兽面具等，旧的都是村里的一个老艺人制作的，他现在已经过世，新的面具是旺藏寺的一位名叫洛藏加措的僧人画师弄的。”旦木召说。
当我们听到“南木特”藏戏道具制作者后继有人，同时看到外面雨越下越大，观众看藏戏的兴致是一点也不减，兴致盎然的情景，采访了一位名叫才让扎西的观众，他说：“我是看着藏戏长大的，今年换的年青演员里有我的一个亲戚，还有现在的藏戏演出更气派了，我非常喜欢看。”
5月17日，我们省、州、县媒体记者采访报道二地村“南木特”藏戏演出的这一天，该村演出的传统剧目正是《诺桑王子》。二地村“南木特”藏戏创始人、现年87岁高龄的旺藏寺寺主活佛依拉久美，对藏戏换人以来的首场演出高度重视，整个演出中他手拿《诺桑王子》的剧本，仔细地校对着演员的演唱。当笔者一行采访他时，依拉久美活佛高兴地说：“现在的年青演员的演出我很满意，今后我希望在国家的重视下，我们二地村的‘南木特’藏戏走得更远，跳得更精彩。”
首次演《诺桑王子》的演员、现年40岁的二地村村民拉毛才旦告诉记者说：“过去的15年以来，我一直在三个传统剧目中，担任小演员的角色，今年演诺桑王子，我很激动也很高兴，义务性地演出虽然很艰苦，但为了演好今年的藏族，我们所有年青演员都没有外出打工，也很少干农活，大家一门心思地排练，上面对我们村‘南木特’藏戏的支持和重视，使演好藏戏的信心也更大了。”
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