还有侯显君。侯显，藏族，临潭县流顺乡人，他被誉为中国外交第一人。《明史》有一章叫《侯显传》，侯显与郑和是明王朝的著名宦官。他和郑和都下过西洋，他比郑和出名的是作为明王朝全权特命大使到过孟加拉、印度、不丹、西经等国出访，完成了明王朝交给他的外交使命。侯显晚年，思乡心切，把准备告老还乡的想法说出后，皇上破例答应了他的请求，派两位钦差大臣护送他回到临潭，修建了临潭县的侯家寺。侯家寺位于临潭县流顺乡，依山而建，气势雄伟，也算是对这位老人的慰藉吧。

　　地处大山的洮州，曾经的辉煌，足以留传百世。凡是名城总与名人有关，总是留下名人的足迹。这些人，是明王朝的中流砥柱，他们在洮州建立的功勋，为后人所仰慕，形成了洮州特有的文化风情线。他们没有文人骚客的做作，却有着宏大的抱国情怀，当战争远离而去，当大地祥和安康，这是这道文化风情线闪烁的爱国光芒，宛若一曲雄壮的交响乐章。

　　在文人眼里，洮州以洮砚出名，中国文人哪个桌上没有一方洮砚？在武将眼中，洮州是血与火，鲜花与骷髅，新生与涅盘，忠丞与奸雄，统一与分裂的悲壮史诗。

　　三

　　洮州有广义和狭义之分。广义的大洮州是岷县、康乐、卓尼及临洮的一部分。狭义的洮州是临潭县。临潭是明王朝的“空降飞地”,临潭的每一个乡镇都有着可歌可泣的故事。在临潭大地上回荡江淮人的思乡情绪，在临潭你随便问一个人都会告诉你，“我们祖上是江淮人士”.临潭人大部分是从江浙一带迁来的，这段历史是带血的杜鹃花，是人类历史上最难分难舍的骨肉分离史。当朱元璋下诏修筑洮州卫城时，也同时下诏从江浙一带向洮州移民。我喜欢从民间传说中去摄取历史的只言片语。在明王朝的移民潮中，采用的是抽丁的方式，抽到哪一家，就是哪一家。洮州卫城的很多人，据说是从南京的竹丝巷来的。让南方人过北方的生活，这是不可想像的，今天的临潭人，总是以南方江淮人为荣，至今保留着许多江淮人的生活习俗。临潭的男人头戴礼帽，身穿长袍，一派儒雅风范。女人头裹大包巾，身穿斜襟盘花扣的短长衫，脚蹬凤头绣花鞋，一个个像祥林嫂似的装扮。过节的日子，走在洮州卫城的街上，仿佛时空置换回到了明代江南的某一个小镇。

　　离别，生死；生死，离别；600多年前，上演的移民大剧历历在目啊……秦淮河畔，移民们聚集在一起，白发苍苍的母亲死死抱住即将离去的儿子不愿松手，一对双胞胎姐妹哭成一团，从此天涯相隔，生死不明。父亲拉着儿子的手不知该说什么好，儿子手起剪落，剪下自己的头发交给父亲：“我死后将我的头发埋进祖坟，就算敬了一份孝心。”移民的队伍缓缓前进，送行的父老乡亲紧紧相随，一天两天一直到了第五天也不愿相别。“回去吧，乡亲们。我们会回来的！”这是一种希冀，一种信念。故土难离，骨肉难分。移民大军中，有兄弟两人，一个10岁，一个8岁，他们要随父迁往洮州，临行时，兄弟俩把他们的小狗拴在了家里，他们不想连累小狗。10天后，那只小狗挣脱了锁链追上了他们。当兄弟俩看见瘦骨伶仃的小狗时，抱头痛哭起来。

　　这就是洮州人！看惯了小桥流水，听惯了秦淮歌声的人们，肩负着国家的使命来到了洮州，从此草原上有了秦淮人家的身影。你听那临潭人的口音中还有江淮吴语的韵味，你看那临潭人的举止中还有江淮人的儒雅。但是，多了一丝大西北的粗犷和豪放，多了一点人生的感悟和淡定。当然，也有一份无助和无奈的伤感。

　　在这催人泪下的乡情背后，有骨肉分离的故事。我在洮州卫城的街巷寻寻觅觅，想找到江南的酒肆茶舍，想找到江南的遗物。找到的却是酒吧网吧和现代的高楼大厦，一切都不可能存在了，当年繁华的江淮景象被掩盖在历史的岁月中。

　　夕阳下的洮州卫城给人一种苍凉雄浑的美，一种隽秀婉约的美，这种美有历史的质感和厚重感。宽厚的城墙蜿蜒在田野里，仍旧像新建时一样护卫着城中的子民，这座城池承担了太多的历史重任。