永靖，位于甘肃中部西南，古河州北部，西与青海接壤，东北与兰州紧密相连。黄河流经县域107公里，有湟水河、洮河、大夏河三条支流在境内汇人黄河，史称“河湟之地”。

　　永靖是黄河古文化早期的发祥地和传播地之一，有丰富多彩的马家窑文化、齐家文化、辛甸文化、寺洼文化等古文化遗迹。汉唐时期，著名的古丝绸之路南线从这里穿过，同时这里也是“唐蕃古道”重要的黄河渡口。

　　在这片古老的土地上，有一支流传久远的传统文化——永靖傩舞傩戏。为了了解它的详细情况，记者于日前赶赴当地，专门采访了傩文化专家、永靖县人大副主任石林生。

　　永靖傩戏源自羌人

　　正如浑厚蜿蜒的黄河养育了这片土地和一代又一代山民一样，这片深刻丰蕴的土地也承载了古老的历史和文化记忆。据石林生介绍，在今永靖境内的黄河、洮河、湟水流域发现过众多羌族文化遗址，说明羌族曾是繁衍于永靖一带的古老民族。其俗信奉原始巫教，以白石、羊角为图腾标志。至今，永靖塔坪人亡故后祭奠时不吃荤、不戴孝、不恸哭的习俗就来自羌人。有些山区的丫壑、路口还留存着古老的“神树”，围以石垒，里面装着宝罐等东西，阻挡恶风暴雨，保护一方平安。还有些人家里供奉着羊头人身的家神，俗称“娄旦欠”。

　　古羌人信奉原始巫教，他们为求狩猎成功、作物丰收、战争胜利，或者为了解除禁忌、驱逐妖魔、免遭瘟疫，都要举行隆重的巫术仪式。最初的巫师系由民族和部落首领兼任。羌人的先祖夏禹，就是最有权威的大巫，后来又成了部落的始祖神。他曾在此治水，每逢氏族有重大活动，都要举行盛大的舞会。

　　永靖的傩舞傩戏，长期流布于永靖县的许多乡村，特别是西部山区的杨塔、红泉、王台等地。傩活动主要在汉族和土族居住区的福神庙举行，素有“上7庙，下6庙，川里还有18庙”之称。据石林生介绍，永靖傩戏不同于其他地方傩戏的主要特点就是每年表演两季，所谓春祈秋报。农历二月二和农历七月演出。每季演出都会成为全民性的狂欢节。

　　《论语·乡党》中说：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”可见傩文化在中国古代有着非常重要的地位，连不信鬼神的孔夫子都在恭敬地观看民间傩队驱鬼逐疫的活动。

　　清康熙《岷州志·艺文》有诗云：“社鼓逢逢禳赛时，青旗白马二郎祠。踏歌游女知多少，齐唱迎神舞柘枝。”描写的就是傩舞戏在当年的盛况。

　　七月跳会的主要过程

　　永靖傩舞傩戏也叫“七月跳会”，一年四季风调雨顺，五谷丰登，靠的是神的护佑。举办跳会就是为了报答“神恩”和祈求来年“神助”。“七月跳会”过程中的请神(下庙)、献盘、献牲、会手舞(傩舞)、面具舞(傩戏)、赛坛等仪式就是由此而来的。请神：当地人把神抬出庙叫下庙，这是跳会活动的序幕。由仪仗前行，鸣锣开道，按一定的“马路”，在本方福神“辖区”进行巡视，村民燃香紧随。木雕彩轿里乘坐的神像抬到会场帐房中，烧香化表，点灯击磬，奉花贡果，称为“安神”。