“金城讲堂”26日在兰州金城大剧院启动并举办了第一场讲座

时间:2016-03-27 18:43来源:大西北网 作者:记者吴少华 点击: 载入中...
  
  
  大西北网讯 3月26日下午,“文化兰州,全民共享”公益项目系列活动——“金城讲堂”在兰州金城大剧院启动并举办第一场讲座。贾平凹等名家作为首场主讲,以自己多年的创作历程,分析解读“乡土文学”。
 

 
  
  “金城讲堂”首场主讲者是国内著名作家、茅盾文学奖获得者贾平凹先生,著名学者、评论家、北京大学中文系教授、教育部长江学者陈晓明先生以及《当代作家评论》杂志主编、渤海大学兼职教授韩春燕女士。
  
  贾平凹先生以陕西方言开场。他说,因为甘肃陕西地域相近,所以“不但心兰州的观众听不懂”,一下子拉近了与现场观众的距离。他以“我们的创作”作为题目,在以简单、平实、风趣的语言讲述自己的写作历程的同时,分析解读了自己对“乡土文学”的理解。引起现场观众阵阵掌声。
  
  贾平凹说,如今65岁的他,自20多岁进入文坛以来,文学写作始终围绕着乡土题材展开,也时常追问自己为什么要写乡土文学。谈到现在的“乡土文学”创作,贾平凹先生说,“我不喜欢大城市,不爱见生人,喜欢去农村。”但是看到现在农村的衰落,在理性上,认为走城镇化道路就是农村的正确之路。但在感性上难忍悲痛,不能接受,“我无法改变我农民的基因,就像乌鸡一样黑到骨子里去了。”
  
  “现在的‘乡土文学’创作‘就像邻居的孩子,身体健康考上大学,我们羡慕,而面对自己有残疾的孩子还学习不好,恨他骂他还得疼他帮他’这样的两难。但面对这样的新的‘乡土’状态下,两难的‘乡土文学’写作,还有一批作家在坚持。”贾平凹先生说。
 

  甘肃省文联副主席王登渤与当代著名作家贾平凹亲切交谈。 贾笑云 摄
 
  
  此外,在谈到对兰州这座城市的印象时,贾平凹说:“每一次来兰州都会感受到新的变化,这一次来兰州,兰州的天蓝,空气好,一场春雨之后兰州的阳光更灿烂了,兰州能把天变得这么蓝,我是很有感触的;另外就是城市建设,每个地方都在建设、都在变化,但是和别的城市相比,兰州的环保工作让人更是印象深刻。”
  
  谈到兰州作为“一带一路”上的一个重要节点的城市,当地的作家如何把兰州的文化底蕴更好的挖掘、体现时,贾平凹略一思考说到,兰州是丝绸之路上一个很重要的城市,丝绸之路是经济之路也是文化之路,发挥丝绸路上的真正作用,就是要把甘肃的东西,把背后的东西挖掘出来,表现出来。打通向西之路,把经济搞上去,把各个方面提上去,这是一个攻坚战,具体作家、艺术家怎么表现,不能仅仅组个团,办个展览就完了,起码在自己的作品里边要表现出这座城市的一些东西,把自己的生活表现出来,实际上就是表现了这座城市的文化。
  
  贾平凹说,兰州从创作方面来看,这十几年出来很多人才,兰州有一大批的中年作家在全国是很有名的,怎样把自己的力量做大,陕甘两省都在积极的探索。把外面的请进来,把自己的输送出去进行交流,这是一个很重要的方面,城市在做好环境氛围营造的同时,最关键的还是在于作家自己。
  
  《金城讲堂》由中共兰州市委宣传部主办。此举旨在提升市民文化素质、社会文明程度、兰州文化形象为目的,从而进一步开拓开放、包容的文化新空间,让兰州市民共享文化盛会,并藉此大力宣传兰州,彰显兰州城市魅力,提升兰州在全国的文化影响力。
  
  据主办方介绍,“金城讲堂”活动计划自3月开始至12月止,每个月举办一次,共举办10期,每期都会邀请国内外有较大影响力的作家、艺术家和学者等文化名人主讲,以高端讲座形式就文化发展战略、文化政策、文化理论、文学作品等多方面向公众授课,并与市民进行互动交流。
  
  相关链接——
  
  贾平凹来兰讲课精彩语录

 
  
  1、到兰州来,不用转换语言,这儿说陕西话能听懂。兰州来过好多次了,天水平凉庆阳等地更是无数次了。
  
  2、我的作品一开始是以商州为背景,后来就是大秦岭地区,包括甘肃陕西的许多地方。
  
  3、西安也是西北人,更应该来这里,但不知道讲什么,临时决定讲“创作”。
  
  4、30多岁的时候我就是文坛有名的病人,吃过的中草药相当于好几个麦草垛子,打过的针,让我想起了杨七郎万箭穿身。当年曾说才子正半老佳人已徐娘
  
  5、从20多岁写到60多岁,我常常在想,我写了些什么?
  
  6、年轻时激情万丈,整夜不睡地写,到60岁悟出了一点点体会的时候,却没有精力写了。
  
  7、现在有人说我为写作而生,心里很悲哀,觉得自己是个可怜的人。写作确实让我有吃有喝,但也让我丧失了别的能力。最初的写作纯粹是爱好,写了十几二十年后才有了责任意识,后来又有了使命意识。
  
  8、老贾这辈子没说过一句硬话,没做过一件软事。
  
  9、我不是劳模,劳模是很苦很累的,我写作是快乐的。
  
  10、鲁迅时的乡土文学是批判的、呐喊的。红色年代是迎合的、歌颂的、无奈的,到我这辈人50年代出生的,经历过很多荒唐奇怪的,我们的乡土文学有前两者的基因。
  
  11、10多前,我们说中国的一切革命都是投机。18地,分一分收一收改一改,每一次都是一次革命一场改革,都要有骚乱都有革命都有死人,都有悲哀的故事。
  
  12、当我们意识到传统文化要衰败要式微了,但没有想到这么快。
  
  13、我不喜欢大城市,不喜欢生人,喜欢跑农村,两三个人开一辆车就走,走到哪里就吃到哪里住到哪里。
  
  14、当年的村子都荒芜了,没有人没有鸡没有狗,墙上都跑的野鸡野兔。当时茫然四顾,不知何从。
  
  15、乡下的堂侄进城来,也和他们聊天,发现即使在城里每天吃方便面,他们也不愿回去,他们见识广了,思维变了,既不是城里人,也不是乡下人,或者只能说是最后的农民。
  
  16、大量贫困的农村,如落在地上的树叶,慢慢腐烂,只留下些许脉络。面对这样的乡土,我们不知道该写些什么。批判无力,唱赞歌也不行,就如同一个人要死亡,我们知道死亡会带走病痛,带走恐惧,我们应该感谢死亡,但亲人的离世依然让我的悲痛无人安慰,一想起就泪水长流。
  
  17、也像别人的孩子考上大学,我们羡慕,而面对自己有残疾的孩子,你恨他骂他还得疼他。你写什么都难,什么都不对,在两难之间写说不出来说不清的哪种痛。
  
  18、整个社会都在追求权力金钱,丧心病狂,无所顾忌,文学遭遇社会边缘华。但无奈的苍凉的两难之下的乡土文学,仍然有人坚持在写,包括我,这样的文学没有传奇注定不会吸引更多读者,但可以给历史节点留点东西,让后人了解我们今天的心结。
  
  19、当八十年代一部作品大热,实际上是里面的新闻元素太多。而现在,媒体太发达,各种新闻被大量发掘传播,所以要求文学更要探求人性深处的东西。
  
  20、心神安宁是人生最大的幸福,但在这个社会普遍心不安神不宁。
(责任编辑:张云文)
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