牛郎织女的爱情故事流传了数千年，依然优美动人。在影视和戏曲作品中，也有不少关于平民与仙女恋爱的题材，除了牛郎和织女，还有董永和七仙女，崔文瑞和张四姐。

    市民高大航的家庭曾被评选为沈阳十大魅力家庭中的”收藏之家“,在他的藏品中，便有一系列与”七夕“有关的收藏，高大航发现，每件藏品上，都印着三个小字”天河配“,他拿着藏品来到报社求教：”很多人认为七夕是天仙配，但这上面怎么印成了天河配？“

    带着问题，沈阳晚报、沈阳网记者采访到辽沈曲艺界名家、民俗学家耿瑛先生，他为记者详细解读了曲艺和民俗作品中的”天仙配“、”天河配“和”天缘配“.

百余年后    牛郎和织女的关系越来越平等

    在高大航家中，跟”七夕“有关的老物件真不少，有帽筒、酒瓶、牙缸，还有老连环画、烟盒、煮青膏广告宣传册、邮票等等，其中有对儿牛郎织女主题帽筒为民国名家潘肇唐所绘，也是高大航特别珍爱的。

    高大航和老伴在家中专门找了个房间来收纳展示各种收藏品，”其中，帽筒是我藏的，老伴主要收藏牙缸，酒瓶子是我儿子的最爱。“高大航笑着说。

    七夕节前一周，高大航和老伴心血来潮，把所有跟牛郎织女有关的藏品都摆在一起玩赏，看着看着，老高发现，不同时期的收藏，牛郎织女的画面设计是不同的。”清末民国那段时期，牛郎和织女的地位是严重不平等的，织女在天上，牛郎在地上仰望，同时对织女作揖，是很恭敬的态度；到了20世纪五六十年代前后，牛郎织女虽说仍然一个天上一个地下，但牛郎不作揖了，而是伸开双手，像呼唤织女归来一样；等到80年代左右，牛郎织女完全平等了，俩人手拉着手，身后是喜鹊围绕。这说明他们之间的关系越来越平等。“

曲艺名家： 也曾蹲在黄瓜架下听悄悄话

    在辽沈曲艺界名家、民俗学家耿瑛先生看来，天河配、天仙配是完全不同的两个故事，来源不同，主角不同，唯一类似点在于都讲了一个人仙相恋的故事。

    牛郎织女的故事是中国四大民间传说之一，不少传统戏曲中都有《天河配》这个曲段，讲的就是牛郎织女。”这是个时令戏，每年七月初七，就要开演，我小的时候，总看评剧《天河配》。“他回忆说。家中老人也讲过关于七夕的传说，据说那天晚上蹲在黄瓜架下，就能听到牛郎织女讲悄悄话。幼年耿瑛真的在七夕那天蹲在黄瓜架下，那天下着毛毛雨，他蹲了一个多小时，只听到雨打黄瓜架的声音，并没有牛郎织女说话。

    传统二人转中，也有牛郎织女的段子，”上世纪80年代，在吉林发现了一位老艺人，就会唱传统的《天河配》。“耿瑛说。

    他记得，上世纪50年代，沈阳的一些剧院演出《天河配》时，为了招徕观众，想出”真牛上台“的招数，引起轰动。”牛并没有艺术细胞，也不会演戏，上台除了吸引眼球，带不来任何美感。“他说，为此，他曾在《沈阳晚报》上发表文章，批评剧院的这种做法。

除了牛郎织女    还有天仙配与天缘配

    至于”天仙配“,取材于民间”二十四孝“中”卖身葬父“的故事。董永家贫，父亲去世后，他不得不卖身葬父。在他去主家做工的路上，遇到一位女子，要求与他成亲。主家要求董永织三百匹细绢，才可离开，可在女子的帮助下，一个月便完成了。返家途中，行至槐荫，女子告诉董永，自己是天帝之女，他的孝心感动了上天，因此仙女奉命帮助董永还债，槐荫也由此改名为孝感。

    耿瑛说，黄梅戏中有出折子叫”百日缘“,说的就是天仙配。1952年全国戏曲会演，就演出过一个曲目。”中国传统门画中，’麒麟送子‘这个题材承接了天仙配的故事，麒麟送来的孩子，就是七仙女与董永所生的儿子。“

    二人转的老曲段中，还有”天缘配“的故事。说的是玉皇大帝四女儿张四姐嫁给火光童子转世的讨饭郎崔文瑞，下凡前，特地在天宫拿了许多宝贝。”新中国成立后，有段时间这出曲目曾改名为’人缘配‘,后来又改了回来。“耿瑛说。