中国历史上十大“怪癖”皇帝

时间:2014-03-17 08:30来源:科技鑫报 作者: 点击: 载入中...

汉哀帝

 

汉哀帝

 

  从夏启到清朝末代皇帝溥仪﹐我国共有过67个王朝﹑446位帝王(春秋战国时期诸侯国和农民起义政权未计)。从秦始皇创立皇帝制度开始﹐皇帝在很大程度上左右着社稷的前途﹑民族的命运。


  皇帝与普通臣民不同﹐臣民可以坚信﹕“三百六十行﹐行行出状元。”而皇帝的唯一职责就是使国家繁荣昌盛﹐使人民安居乐业。皇帝若置国事而不理﹐而像臣民一样放纵个人的爱好﹐那就是“不务正业”的“怪癖”皇帝。


 

同性恋皇帝

 


  同性恋是一个时尚的词语﹐但它不合中国国情﹐因为它在中国的存在非常古老﹐汉哀帝刘欣就是其中的一个。


  董贤英俊潇洒﹐又是御史董恭之子﹐因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋﹐封他为董门郎﹐并封其父亲为霸陵令﹐迁光禄大夫。不久﹐董贤又被封为驸马都尉侍中﹐《汉书·董贤传》载﹐这时董贤“出则参乘﹐入御左右﹐旬月间赏赐巨万﹐贵震朝廷。”两人形影不离﹐同床共枕。


  有一次哀帝醒来﹐衣袖被董贤压住﹐他怕拉动袖子惊醒“爱人”﹐于是用刀子将其割断﹐可见其爱恋之深。哀帝还为董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿﹐并将御用品中最好的送给董贤﹐自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起﹐还为董贤在自己的陵墓旁边修了一座冢茔。


  《汉书·董贤传》载﹐哀帝还曾开玩笑地对董贤说:“吾欲法尧禅舜﹐何如?”吓得大臣们目瞪口呆。这种要“爱情”不要江山的恋情在历史上实为罕见。如此忠贞于爱情﹐国事当然糟得很﹐哀帝死后不到10年﹐王莽就篡位建立了新朝。


 

市侩皇帝

 


  齐废帝东昏侯萧宝卷是赫赫有名的昏君﹐捕老鼠﹑睡懒觉﹑驱百姓﹑出游玩乐……各种怪行为都有﹐但他最有名的怪癖要算开店铺。


  《南齐书卷七·东昏侯》载﹐东昏侯“又于苑中立市﹐太官每日进酒肉杂肴﹐使宫人屠酤﹐潘妃为市令﹐帝为市魁﹐执罚﹐争者就潘妃决判。”陪他玩耍的人就有好几千﹐半个京城的百姓都吓得东奔西躲。


  《南史·齐本纪下》中也有类似的记载﹕“又开渠立埭﹐躬自引船﹐埭上设店﹐坐而屠肉。”东昏侯与潘妃的怪癖行为在当时流传很广﹐有着这样一首民歌﹕“阅武堂﹐种杨柳﹐至尊屠肉﹐潘妃酤酒。”


  东昏侯作为堂堂的一国之君﹐却做着如此的市侩勾当﹐可见他的昏庸。他即位后仅两年﹐萧衍就起兵围困建康(今南京)﹐一代市侩皇帝被部将杀死﹐年仅19岁。


 

菩萨皇帝

 


  历史上有过“三武一宗”(北魏太武宗﹑北周武帝﹑唐代武宗﹑五代周世宗)灭佛﹐但也有过梁武帝﹑武则天﹑唐中宗那样忠实的佛教信徒。其中以“皇帝菩萨”(大臣们在奏章中这样称呼)梁武帝萧衍最为突出。


  武帝大力倡导佛教﹐耗费巨资修建庙宇﹐当时全国有大小寺庙2846所﹐其中以大爱敬寺﹑智度寺﹑解脱寺﹑同泰寺规模最大。唐朝诗人杜牧曾感叹﹕“南朝四百八十寺﹐多少楼台烟雨中。”他还写了大量的佛教着作﹐“虽万机多务﹐犹卷不掇手﹐燃烛侧立﹐常至戊夜。”且部头极大﹐其中《制旨大涅经讲疏》有10l卷。


  同时﹐武帝还创立了儒佛道三教同源的理论﹐认为儒教﹑道教皆来源于佛教。还提出佛教徒不可以吃肉的戒律﹐以前佛教中无此规定﹐他根据《涅经》等上乘佛教的内容写了《断酒肉文》﹐从此﹐以身作则﹐过着苦行僧的日子﹕每日只吃一顿饭﹐不沾酒肉﹐住小殿暗室﹐一顶帽子戴了三年﹐一床被子盖了两年。


  武帝还曾三次舍身寺庙﹕大通元年(527年)﹐他突然跑到同泰寺当奴隶﹐与众僧一起生活﹐后来被大臣“赎回”﹔两年后﹐又跑到佛庙里去了﹔太清元年(547年)﹐84岁的他第三次舍身寺院﹐且坚持呆了一个多月。三次“赎回”武帝花钱四亿。


  佛祖没有保佑这位忠实的信徒﹐太清三年(549年)﹐侯景发动政变﹐攻克建康﹐菩萨皇帝被俘﹐后来被活活饿死。


 

象棋皇帝

 


  “闷来时﹐取过象棋来下﹐要学作做士与象﹐得力当家。小卒儿向前行﹐休说回头话。须学车行直﹐莫似马行斜。若有他人阻隔了我恩情也﹐我就炮儿般一会子打。”(《桂枝儿·咏部八卷》)唐肃宗李亨热衷于象棋﹐却不学士象﹐不学卒车﹐偏偏学马行斜。


  上朝积祸加天宝之乱(也称安史之乱)。肃宗与爱妃张良娣拥兵西逃。逃命途中﹐他还念念不忘象棋﹐置堆积如山的军情战报而不理﹐与张氏整天下棋作乐。丞相李泌进言劝说﹕若不悬崖勒马﹐有重蹈“马嵬坡事件”(士兵哗变﹐杀杨国忠等人)的危险。


  肃宗仍毫无收敛﹐为了掩人耳目﹐命令太监将“金铜成形”的棋子换成“干树鸡”雕成的木质棋子﹐这样﹐旁人就听不到他们下棋掷子时发出的声音了。人们称这种棋子为“宝应象棋”.文学作品中﹐东晋谢安﹑三国孔明﹑元末刘伯温都能“帷幄之中下棋﹐千里之外决胜”﹐肃宗好象也不示弱。

 

唐僖宗

 

唐僖宗
 

蹴鞠皇帝

 


  唐僖宗李儇嗜好骑马﹑斗鸡和蹴鞠。他曾得意地说﹕“朕若应击球进士举﹐须为状元。”他有时一玩就是二三个时辰﹐连饭都忘了吃﹐急得身边的太监侍女们团团转。他还多次勒令地方官员举荐球技高超的青年入宫陪他击球﹐有不少人因善蹴鞠而被封为封疆大吏。宦官田令孜的哥哥陈敬赢了球﹐被封为西川节度使。当然﹐也有许多人因踢球失误而丢了性命。


  玩物必丧志﹐干符元年(874年)﹐王仙芝在长恒起义﹐随后黄巢响应。起义好不容易平息后﹐田令孜又专权﹐蹴鞠皇帝常常和亲信们谈起朝政而泪流满面。光启元年(885年)﹐李克用进兵长安﹐僖宗四处逃命﹐文德元年(888年)忧愤而死。


 

词学皇帝

 


  南唐在中主李煜时已经向宋称臣。李煜善于诗词﹐至今传有《摊破浣溪沙》等名篇。其子李煜史称南唐后主﹐不思进取﹐却继承了先父好词之癖。


  李煜施政无能﹐在词学方面却有着较高的地位。他的前期作品多以宫中的声色娱乐为题材﹐风格柔靡﹐技巧高超﹐如《玉楼春》﹑《一斛珠》等等﹔后期多写亡国之痛﹐感情真挚﹐意境深远﹐如《破阵子》﹑《虞美人》﹑《浪淘沙令》﹑《乌夜啼·秋闺》等等。 (责任编辑:陈冬梅)

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